»["Mens" onderverdeeld volgens de trappen van de evolutie] [Dutch]

** Mens nummer 1, 2 en 3 vormen de mechanische mensheid: dit zijn de mensen die op het peil zijn blijven staan waarop zij werden geboren. **
( > = de overhand hebben op)
( het weten )
( iedereen wordt geboren als mens nummer 1, nummer 2 of nummer 3)

• Mens nummer 1: is de mens bij wie het zwaartepunt van zijn psychische leven ligt in het bewegingscentrum. Het is de mens van het fysieke lichaam, de mens in wie de bewegings- en instinct-functies voortdurend de overhand hebben op de emotie- en denkfuncties.
  
• Dus: [bewegings- en instinct-functies] > [emotie- en denkfuncties]
• Een weten dat gebaseerd is op nabootsing of op instincten, of dat uit het hoofd is geleerd, ingepompt of ingestampt. Een mens nummer 1, indien hij werkelijk een mens nummer 1 in de volle zin van het woord is, leert alles als een papegaai of een aap.
  

---

• Mens nummer 2: staat op hetzelfde peil van ontwikkeling, maar bij hem ligt het zwaartepunt van zijn psychische leven in het emotiecentrum; de mens dus bij wie de emotie-functies de overhand hebben op alle andere: de gevoelsmens, de emotionele mens.
• Dus: [emotie-functies] > [bewegings- denk- en instinct-functies]
• Enkel het weten van wat hij prettig vindt; wat hij niet prettig vindt, wil hij niet weten. Altijd en in alles wenst hij iets prettigs. Of, als hij ziek is, wil hij omgekeerd enkel weten wat hij niet prettig vindt, wat hem afstoot en wat angst, afschuw en walging in hem oproept.
  

---

• Mens nummer 3: staat ook op hetzelfde ontwikkelingspeil, maar bij hem ligt het zwaartepunt van zijn psychische leven in het intellect-centrum; met andere woorden, de mens in wie de denkfuncties de overhand hebben op de bewegings-, instinct- en emotie-functies; de verstandsmens, die overal een theorie voor heeft en altijd uitgaat van verstandelijke overwegingen.
• Dus: [denkfuncties] > [bewegings-, instinct- en emotie-functies]
• Een weten gebaseerd op subjectief logisch denken, op woorden, op letterlijk begrip. Het is het weten van boekenwurmen, van schoolse geleerden. Mens nummer 3 hebben bijvoorbeeld geteld hoeveel maal iedere letter van het Arabische alfabet in de Koran voorkomt en hebben daarop een heel stelsel van Koran-interpretatie gebouwd.

** Mens nummer 4 is een tussenstadium. **

• Mens nummer 4 wordt niet kant en klaar geboren. Hij wordt geboren als nummer 1, nummer 2 of nummer 3 en wordt pas mens nummer 4 als gevolg van inspanningen van zeer bepaalde aard. Mens nummer 4 is altijd het produkt van schoolwerk. De mens kan niet als zodanig worden geboren, noch zich toevallig of als resultaat van de gewonde invloeden van opvoeding, onderwijs en cultuur tot mens nummer vier ontwikkelen. Mens nummer 4 staat reeds op een ander niveau dan mens nummer 1, 2 of 3; hij heeft een duurzaam zwaartepunt dat bestaat uit zijn denkbeelden, uit zijn besef van de waarde van het werk, en uit zijn relatie tot de school. Bovendien zijn zijn psychische centra reeds begonnen in evenwicht te komen; één centrum kan in hem niet meer zo de andere overheersen als bij de mensen van de eerste drie categorieën. Mens nummer 4 begint zichzelf reeds te kennen en begint te weten waarheen hij gaat.
• Het weten van mens nummer 4 is een heel ander soort weten. Het is een weten afkomstig van mens nummer 5, die het ontvangen heeft van nummer 6, die het op zijn beurt weer van nummer 7 heeft ontvangen. Natuurlijk neemt mens nummer 4 van dit weten alleen datgene op waartoe zijn vermogens hem in staat stellen. Maar vergeleken met mens nummer 1,2 en 3 begint mens nummer 4 vrij te komen van de subjectieve elementen in zijn weten en het pad op te gaan naar het objectieve weten.

** Mens nummer 5 is een voor ons onbereikbaar menselijk niveau, want hij heeft eenheid bereikt.**

• Mens nummer 5 is reeds uitgekristalliseerd; hij kan niet meer zo voortdurend veranderen als mens nummer 1, 2 en 3. Opgemerkt dient echt te worden dat mens nummer 5 zowel het resultaat van juist werk als van verkeerd werk kan zijn. Hij kan nummer 5 zijn geworden na nummer 4 geweest te zijn en hij kan 5 zijn geworden zonder eerst 4 te zijn geweest. In dit laatste geval kan hij zich echter niet verder ontwikkelen, kan hij geen nummer 6 of 7 worden. Om nummer 6 te worden, moet hij zijn reeds uitgekristalliseerde essentie weer oplossen, moet hij doelbewust zijn 'zijn' van mens nummer 5 verliezen. En dit kan alleen door vreselijk lijden worden bereikt. Gelukkig komen deze gevallen van verkeerde ontwikkeling heel zelden voor.
• Het weten van mens nummer 5 is één geheel en ondeelbaar. Hij heeft nu een-en-ondeelbaar Ik en al zijn kennis behoort tot dit Ik. Hij kan niet een 'ik' hebben dat iets weet wat een ander 'ik' niet weet. Wat hij weet, weet hij met zijn gehele wezen. Zijn weten staat dichter bij het objectieve weten dan dat van mens nummer 4.

** Mens nummer 6 staat heel dicht bij mens nummer 7. Hij verschilt enkel hierin van hem, dat sommige van zijn eigenschappen nog niet duurzaam zijn geworden.**

• Het weten van mens nummer 6 is het volledige weten dat voor de mens mogelijk is; maar het kan nog verloren gaan.

** Mens nummer 7 is een mens die ten volle de ontwikkeling heeft bereikt die voor de mens mogelijk is en alles bezit wat de mens kan bezitten, dat wil zeggen: wil, bewustzijn, een duurzaam en onveranderlijk 'Ik', individualiteit, onsterfelijkheid en vele andere eigenschappen die wij onszelf in blindheid en onwetendheid toeschrijven. Alleen wanneer wij tot op zekere hoogte mens nummer 7 en zijn eigenschappen begrijpen, kunnen wij ook de geleidelijk te doorlopen stadia begrijpen waarlangs wij hem kunnen benaderen, dat wil zeggen het voor ons mogelijke ontwikkelingsproces. **

• Het weten van mens nummer 7 is zijn eigen weten dat hem niet meer ontnomen kan worden; het is het objectieve en volledig praktische weten van Alles.